黄江镇实验小学麒麟队登台表演，展现校园非遗传承成果。李鄂 摄

长龙社区下围麒麟队在台上表演。李鄂 摄

10月6日晚，2026年黄江镇麒麟舞比赛在黄江人民公园广场举行，来自长龙、黄京坑、北岸、黄牛埔等社区以及黄江镇实验小学的9支麒麟队伍同台竞技。探路、翻滚、采青等传统套路轮番上演，老中青不同年龄段的参赛者共同登台，集中展示黄江麒麟舞的传承活力。

过去更多活跃在春节、婚嫁、乔迁等传统场景中的麒麟舞，这一次通过比赛集中亮相，从各自传承走向同台交流。比名次更值得关注的是，一项在黄江传承百余年的地方非遗，正在赛事、社区和校园之间形成新的连接。

撰文：姚萌茵 戴双城

赛事搭台

民间队伍从分散走向交流

黄江麒麟舞长期扎根民间，不同社区有自己的队伍、师傅和传承脉络。这样的基础让传统延续至今，但过去各支队伍更多活跃在节庆和社区活动中，集中交流的机会并不算多。

此次比赛把9支队伍聚到同一个舞台。动作是否扎实、节奏是否协调、套路是否完整，在接受专业评审的同时，各支队伍也有了彼此观摩、交流技艺的机会。

国际级裁判、广东省龙狮运动协会副会长孙培强赛后提到，一个镇能够有近10支队伍参赛，而且老、中、青不同年龄段都有参与，让他印象深刻。在他看来，这背后反映的是黄江麒麟舞较为扎实的群众基础和传承梯队。

队伍聚到一起，带来的也不只是“谁舞得更好”的比较。当晚，广府麒麟与客家麒麟同台亮相，不同鼓点、套路和表现方式集中呈现。对观众而言，这是一次认识不同麒麟文化的机会；对队伍而言，则多了一次相互参照的过程。

世界麒麟文化总会主席黄柏仁更关注比赛带来的规范作用。他认为，麒麟舞走上赛事舞台，可以根据展示需要作适当调整，但传统动作、伴奏规则和背后的文化内涵不能因此被削弱。

从这个角度看，比赛把原本分散在不同社区、不同师承体系里的队伍连接起来，也把“传承”落到了更具体的层面：既要通过交流提高技艺，也要在变化中辨认哪些可以创新、哪些应该保留。

梯队接续

非遗传承从节庆融入日常

比赛让队伍有了交流的平台，非遗能否持续焕发活力，更关键的还是有没有新人不断加入。

此次北岸社区有两支队伍参赛，分别是北岸社区麒麟队和北岸社区青少年麒麟队。同一个社区、两支不同年龄结构的队伍，让麒麟舞的代际传承变得格外直观。

青少年队队员年龄从9岁到18岁不等，既有人负责麒麟头、麒麟尾，也有人承担锣鼓等乐器演奏。暑假期间，队员们持续训练，从基本功、动作套路到音乐节奏和整体配合反复磨合。其中，10岁的张智圣负责麒麟头，9岁的胡峻溢负责麒麟尾，两人都已经练了约3年。

另一支北岸社区麒麟队中，也有队员51岁才开始学习打鼓。从孩子到成年人，不同年龄的人都能在其中找到自己的位置，也让“接力传承”有了更具体的样子。

这样的梯队并非自然形成。随着老一辈师傅年龄渐长，北岸社区近年来持续组织青年、青少年跟随老师傅学习，通过培训、排练和活动，把更多人带进麒麟队。2025年1月，黄江首家麒麟文化馆在北岸社区揭牌，为麒麟文化展示、体验和传承提供了固定空间。

校园则成为另一个入口。黄江镇实验小学等学校通过组建麒麟队、开展相关活动，让孩子在日常学习中接触本土文化。此次比赛，实验小学麒麟队也走上赛场，与社区队伍同台竞技。

从社区培训到校园传承，再到镇级比赛，麒麟舞出现的场景正在不断延伸。比赛当晚，有家长带着孩子专程前来，也有人游园时被锣鼓声吸引；台上孩子表演，台下孩子跟着模仿，还有学生一眼认出了自己的同学。

这些细节背后，是黄江麒麟舞与普通人关系的变化。过去，它更多在特定节庆中被观看；如今，越来越多人有机会去学、去练、去比赛，也在日常生活中接触它。从“看见非遗”到“参与非遗”，这一步的变化，也让百年麒麟舞有了继续进入当下生活的可能。

■观察眼

从一场比赛走向一种常态

一场比赛的价值不只在赛场有多热闹，更在比赛之后还能留下什么。

对黄江麒麟舞而言，眼下更值得关注的，是如何借赛事把原本分散在社区、学校和民间队伍中的传承力量连接起来，让一次集中展示转化为更稳定的日常传承。换句话说，非遗传承不能停留在“活动化”，还要进一步走向“常态化”。

这场比赛已经提供了一些基础。9支队伍同台，让不同师承、不同流派有了交流和参照；社区持续组织培训，为老师傅带新人提供支撑；麒麟舞进入校园，则让青少年有了更早接触、持续学习的机会。赛事、社区、校园各自承担不同功能，也共同构成了传承链条。

接下来更重要的，是把这些连接留下来。队伍之间能否保持常态交流，校园教学能否持续深入，社区能否为训练和展示提供稳定空间，决定的不是下一场比赛办得好不好，而是黄江麒麟舞能否不断形成新的传承力量。

因此，衡量一场非遗赛事的成效，不能只看当天有多少队伍、多少观众，更要看散场之后，还有多少人继续练、继续教、继续参与。从办好一场比赛，到建立一种常态，这才是非遗真正“活起来”的关键。