当下,《长安的荔枝》正在热播。此时,也是吃荔枝的好时节。有记载,中国从汉代开始就种植荔枝,对这一口汁水四溢香甜的追求,贯穿了几千年的历史,饱含着人们的嘉赞,凝于文人墨客的笔尖。
而除了荔枝之外,樱桃、枇杷、西瓜等水果,也在文人的笔下呈现诗意。花香、果香、墨香,携明月星河的浪漫……共同构成夏天的气氛组,予生活一份别样意趣。
今天,跟《夜读》一起,伴着古诗文中的瓜果香,一起感受诗意的夏天。
夏
天
荔 枝
荔枝最早记载于司马相如的《上林赋》,曾写作“离支”,取自割去枝丫之意。中国人自古喜爱荔枝,在千年的时光里,这片土地上一直流传着荔枝的故事与诗文。
宋《写生翎毛图》局部
壹
食荔枝
宋·苏轼
罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
关于荔枝,这可能是最有名的诗作之一。当时,苏轼被贬岭南,在四季如春的罗浮山下找到了“吾心归处”。这其中,难说没有荔枝的功劳。
贰
新荔枝四绝
宋·范成大
甘露凝成一颗冰,露浓冰厚更芳馨。
夜凉将到星河下,拟共嫦娥斗月明。
因为古时荔枝不易储藏运输,这种“仙人难得”给它增添一层光环,在文人笔下,无论星河还是嫦娥,都要给荔枝做配。
宋 佚名《荔枝图页》局部
叁
咏荔枝
明·丘濬
世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。
一种天然好滋味,可怜生处是天涯。
海南是荔枝的原产地之一。丘濬生于琼山,在他眼里,荔枝是举世无双的水果,他写“可怜”其实是作“可爱”,意思是在天涯海角这片得天独厚的热土,才能孕育如此美好的荔枝。
肆
成都曲
唐·张籍
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。
荔枝也是甜蜜美好的象征。就像在诗人笔下,成都之美,美在锦江,美在酒家,更美在荔枝。他写一江烟水,写枝头新荔,其实是在写自己对美好生活的热爱和向往。
伍
荔枝楼对酒
唐·白居易
荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
欲摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝。
荔枝珍贵,所以古人浸盐水食用,让它显得更甜。而比起独食,往往更多用来配酒待友。但如果面前摆着色如鸡冠的成熟荔枝,刚开坛的琥珀美酒,却无人共享,就显得有些寂寞了。
宋 钱选 《宋荔枝图卷》局部
夏
天
樱 桃
相传,早在周代,樱桃就因其美好的长相和滋味被作为贡品。在唐代,祭祖用樱桃,及第吃樱桃。至市民文化繁盛的宋代,与樱桃相关的美食更多,樱桃煎,樱桃酪……美不胜收。此外,在古人眼中,樱桃也是一种时间的度量方式。樱花二月开,樱桃五月熟。樱桃红时,芭蕉绿时,流光容易把人抛。
宋 佚名《樱桃黄鹂图》
壹
吴樱桃
唐·白居易
含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。
洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株。
鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。
樱桃花色妍丽,果实甜美,春可观,夏可食。唐人更是多有樱桃情结。白居易是最爱樱桃的诗人之一,哪怕在暂时居住的官舍,他也要种上樱桃。
贰
并日得朱表臣酪及樱桃
宋·梅尧臣
昨日酪将熟,今朝樱可餐。
紫莼休定价,黄鸟未衔残。
甘滑已相美,齿牙仍尚完。
应知消客热,远赠盎盈盘。
在宋代,将樱桃和乳制品并食是一种承袭自唐的风尚。唐时进士及第会大摆樱桃宴,其中就有糖酪浇樱桃。而到了宋代,朋友送礼时,甚至也会将樱桃和乳酪一并相送。
明 沈周《东庄图》之《朱樱径》
夏
天
枇 杷
枇杷原产我国,早在汉代就有种植记载。枇杷四季常绿,“秋萌冬花,春实夏熟”,是“果木中独备四时之气者”,还有“傲立冰雪之德”,所以备受文人喜爱。但同荔枝一样,枇杷时令短,难保存,在唐代的驿站奔马中,除了荔枝,大抵还有一株株的枇杷树。
宋 林椿 《枇杷山鸟图》
壹
田舍
唐 · 杜甫
田舍清江曲,柴门古道旁。
草深迷市井,地僻懒衣裳。
榉柳枝枝弱,枇杷树树香。
鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁。
这首诗是杜甫流离四川时所作。诗人的这间茅屋在秋天时会被秋风所破,而夏天时,却环绕着枝叶飘摇的柳树,以及一树树果子压枝低的枇杷。鸬鹚渔舟,夕阳西下,空气中氤氲的果香,代表着难得的安逸和静谧。
贰
咏枇杷
宋·杨万里
大叶耸长耳,一梢堪满盘。
荔枝多与核,金橘却无酸。
雨压低枝重,浆流冰齿寒。
长卿今在否,莫遣作园官。
在中国人看来,枇杷浑身是宝,初春的风,早夏的雨,是枇杷甜美的秘方。汉代的司马相如也是枇杷的拥趸,这让他的名字在后人那常与枇杷绑在一起,“事见相如赋”“记曾摘遍西园树,好似文君取酒金。”
叁
德安食枇杷
宋·李纲
故人饷卢橘,烟雨江上村。
芳津流齿颊,核细肌丰温。
谁为黄金弹,偏宜白玉樽。
返源旋味处,寂寞自无言。
比起荔枝,枇杷滋味稍酸。然而正是这一抹酸味,让人流连其中。就像袁枚在《随园食单》说的,枇杷蘸吴盐食,可解酸涩。然真味在酸甜间,如世事不可求全。
宋 吴炳《枇杷绣眼图团扇页》
夏
天
西 瓜
西瓜西瓜,即“自‘西域’而来的瓜”。将第一颗西瓜种子带进中国的人一定没想到,如今,我国几乎占据了全世界60%的西瓜产量。“碧蔓凌霜卧软沙,年来处处食西瓜”,这一颗西瓜,自然也在文学史上拥有了自己的重量。
清 居廉《瓜藕图》
壹
西瓜吟
宋·文天祥
拔出金佩刀,斫破苍玉瓶。
千点红樱桃,一团黄水晶。
下咽顿除烟火气,入齿便作冰雪声。
长安清富说邵平,争如汉朝作公卿。
夏天,没有什么暑热是一颗西瓜解决不了的。在西瓜构成我们童年夏日的记忆要素时,古人同样靠西瓜消热解暑。“下咽顿除烟火气,入齿便作冰雪声”,一颗西瓜的滋味,同诗人意气一起,靠寥寥数字传千古。
贰
洞仙歌·西瓜
清·陈维崧
嫩瓤凉瓠,正红冰凝结。
绀唾霞膏斗芳洁。
傍银床、牵动百尺寒泉,
缥色映,恍助玉壶寒彻。
夜深呼碧玉,同倚阑干,
月色荷香两清绝。
笑问破瓜无,此夜琼浆,
须怜取、寸心长热。
见手揽金刀细沉吟,悄不觉红潮,
早堆肌雪。
陈维崧这首词里,我们可以看到很多前人的诗与故事,范成大的《西瓜园》,方回的《秋熟》……夏夜的庭院里,这些古今“吃瓜人”仿佛隔着时光举杯笑谈,西瓜的味道浸透笔墨,穿越时光,让清香变得浓郁。
宋 钱选 《秋瓜图》
所谓诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”。然而有时,情之所至,咏物便只是咏物。当一颗清甜的水果入口,让夏天的暑热消失在甜蜜里,诗句,寄托的便只是纯粹的热情——对生活的热情,对生命的热情,“食货不可少,喜乐在其中”。那些美好的果实衬托了生活的美好,而生活又赋予其动人的弧光。
文 | 央视新闻《夜读》整编
投稿邮箱:yedu_cctv@126.com
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编辑 | 李柯谕
作者:央视新闻