孙雯

　　短短三天时间，路名有了，家庭博物馆有了，博物馆的策展思路也有了……

　　近日，36位小红书博主相聚在四川省凉山州泸沽湖畔的达祖村，开启了一场名为“创造有意司”的72小时限时共创，这个古老的纳西族村落化身乡村创新的“硅谷”，经历了一次密集而温暖的内容洗礼。

　　36位创作者的“达祖礼物”

　　当36位来自不同领域的小红书平台创作者在72小时内空降达祖村，一场围绕文旅、农业、文创的真实问题的共创迅速展开。

　　真实存在的困境，恰恰成为创作者们最好的创意抓手。文旅组接到的任务是为关键道路命名、设计家名牌与街巷导视、开发祖母屋家庭博物馆。在导航App上，达祖村境内除环湖公路和亚泸路外几乎一片空白。更棘手的是，村民们对同一条路各有叫法，一条路能冒出十几种“土名”。这些五花八门的称呼背后，埋藏着一代代人的生活记忆与趣味故事。

　　经过两天的苦苦思索，“天雨流芳路”这个充满诗意的名字叩开了文旅组的思路。

　　这句纳西语本意是“去读书吧”，恰好契合了通往达祖小学的那条路径。灵感一经触发，“往里面路”“很满意路”等路名便接连涌现。这些既保留纳西语韵味又蕴含小故事的命名，被文旅组用东巴文与汉字描绘在了一块块创意路牌上。它们为每个来到达祖村的人指引了道路，还让他们“记住一个路名，就能学会一句纳西语”。

　　祖母屋是达祖村“活着的历史”。这些布满岁月痕迹的木构建筑，表面上是家庭的核心场所，其实质承载着家庭的核心文化与代际传承的集体记忆。为了将属于村民的内部认知转化为面向更多人可感知、可参与的文化体验，创作者们从两条线展开。文创组提取东巴文“家”的符号，将其转化为时尚饰品，让古老文化融入现代配饰；文旅组则通过策划“馆长工具包”与微型策展，将三座祖母屋打造为可参观的“家庭博物馆”样板。通过它们，未来或许能吸引更多家庭打开屋门，让祖母屋成为散落在村子里的文化坐标。

　　好产品也怕巷子深。达祖村从不缺高品质的农产品，却缺了一条暗藏其中的线将其成体系地打出去。农业组深信“产品是达祖村最小的策展”，他们进驻达祖小学农场，全面为当地物产“把脉”，梳理出一本清晰的“产品家谱”，可食可用的青刺果油、美味的开花土豆、甜度爆表的苹果干等在地物产脱颖而出，成了“家谱”中的强势单品。二次元博主液态水母sama还为苹果干定制了一款“小鸟严选”的“谷子”风格包装，为优质农产品注入了被年轻人喜爱和传播的故事感与收藏价值。

　　趣味族谱、达祖村专属美食游戏、农场户外路线、青春期性别启蒙课程……在短短72小时间，创作者沉浸在达祖村神秘却又OPEN的氛围中，他们满怀激情、带着善意，让灵感迸发，那些想得到的、想不到的好点子如大珠小珠一般落在了乡村的玉盘里。

　　“贤能者聚集之地”，就它了

　　精准投放创新力，是本次达祖村乡村实验成功的关键。这场72小时的密集共创背后，是小红书公益团队在全国范围内长期、系统地村落筛选与深度调研。

　　据小红书公益项目负责人吴言悔介绍，团队建立了一个动态的“选村池”，其线索来自三个方面：一是与政府合作推荐；二是关注C端平台数据，例如短期内搜索量显著提升的村落；三是从合作伙伴关注的议题方向上收集乡村线索。这三类渠道共同构成了项目的候选村落库。“在乡村社区营造方向上，我们初步筛选出二三十个村落，经第二轮细化后聚焦到十几个，并分赴浙江、河南、内蒙古、四川、云南等地展开深度实地调研。”

　　经过系统性比对，达祖村最终脱颖而出。“‘达祖’在纳西语中意为‘贤能者聚集之地’，我们一到就感觉，这像是一片天选的社会创新试验田。”吴言悔回忆。在深入走访中，团队发现这里蕴藏着巨大潜力，但也面临现实困境。当地村民坦言，每100位游客来到泸沽湖，仅有2人会踏足达祖，村子虽设有微店，却尚未上架商品，尝试将苹果干等初级农产品转化为商品的路径尚未走通。

　　与此同时，达祖的独特资源令团队印象深刻——野生青刺果油、野草莓、野生核桃等特色物产品质出众，颇具开发价值。团队也注意到文化传播中存在的信息偏差，如网络上许多人将达祖与摩梭文化、泸沽湖泛泛关联，而其独有的东巴文化、祖母屋建筑等核心资产并未被准确传达。

　　基于实地洞察，小红书团队将达祖面临的真实问题归纳为“文旅吸引弱、农产品转化难、文化表达不清晰”三大板块，并据此设计了文旅、农业、文创三条共创主线。这些前期梳理，使得后续的创作者任务能精准回应乡村的真问题。

　　从广泛建池、深度调研，到问题聚焦与内容转化，正是这些扎实的前期工作，为36位创作者在72小时内的有效共创奠定了坚实基础，也让“让好人相逢，让好事发生”的愿景，在达祖村的实践中得以落地。

　　乡村社区营造与“社会创新引力场”

　　达祖村的实践，是小红书公益长期以来在乡村振兴领域探索的一个缩影和集中展示，其核心正是坚持“乡村社区营造”理念，用底盘意识做乡村基建，再以平台精准链接“模块”，将乡村打造成吸引创作者投身其建设的“引力场”。

　　在“创造有意司”项目中，小红书公益团队更多地将自身定位为“基建者”。项目负责人吴言悔指出：“小红书公益没有选择传统的乡村游赋能路径，即发现相对成熟的目的地后对它进行流量加成，而是深入璞玉般的地方，耐心雕琢，为它嫁接社会资源，推动其长效发展。”这也解释了为何在达祖村项目中，看似属于文旅范畴的街巷命名、祖母屋开发等内容被纳入公益框架，因为在小红书看来它们也属于“基建”的一部分，它们都是公益更看重的“土壤”，而果实是下一步的事了。

　　在小红书的雕琢下，达祖村这块璞玉也在焕发光彩，这72小时的基建热潮之后，达祖村基本拥有了一个多元接口的底盘，它的成型才能让文旅、农业、文创等模块都能在此基础上自然生长，不断向前，创造无限可能。

　　更值得琢磨的是，小红书公益团队和共创者们始终在反思，所做的是否是乡村真正需要且愿意接受的？他们始终与在地村民及各行业工作者保持深度地沟通，警惕一厢情愿地改造，追求设身处地的共建。因为真正与人为善的公益比单向的输血更有魅力，只有它才能让创意在乡土中生根，让资源在共创中流动，最终打破行业与圈层的界限，转化出乡村振兴的“新质生产力”。

　　其实答案早已藏在平台过往的积累与链接资源的能力中。无论是小红书博主三青以“绕线凳”解决公共座椅缺失的社会设计，还是“铁牛村”将耙耙柑酿成果酒推动产业升级，这些案例共同构成了平台的“创意资产库”。当达祖村出现时，小红书便能迅速调用这些经验，链接策划、设计、农业等多元背景的创作者，展开一场多维度、有温度的社区营造。

　　让改变不突兀，让创新有温度，不强加干预，不追求速成，让外部力量与内生秩序自然融合，让公益的果实缓慢而坚定地生长，这正是小红书公益的理想与追求所在。自2022年关注乡村振兴以来，小红书始终在追求公益的可持续、可复制的特色道路。这条路，既有平台流量的热度，更有人情关怀的温度，它将不只是乡村振兴的路径，而是将触角推向更远的社会创新图景——让每一处天地，都能成为新思想、新方法、新连接的发生地。

作者：澎湃新闻