新黄河记者：钱欢青  

2025年5月22日，“中世纪想象的回声：古英语史诗《贝奥武甫》分享会”在上海思南文学之家举办。《贝奥武甫》译注者、清华大学梅汝璈法学讲席教授冯象，华东师范大学中文系教授罗岗，复旦大学英文系教授包慧怡一同探讨了《贝奥武甫》这部经典史诗的价值。



一部史诗在中国的“重生”

冯象于1987年着手翻译《贝奥武甫》，30年后又重新修订旧译本，经反复的钻研和打磨，于今年推出了全新增订的特别版本。他首先分享了其三十年前初译与近年修订的幕后故事。他提到，20世纪80年代在哈佛求学期间，因导师李赋宁的推荐，他得以将这部中世纪史诗首次以学术性译本引入中文世界。



冯象还强调了为史诗做注的必要性。在他看来，“与其他内容清晰的故事不同，《贝奥武甫》将情节全部打散，有点像法国新浪潮电影，看着莫名其妙，一直到故事结尾才能恍然大悟。诗人也很有意思，他在简单的三场搏斗中穿插了无数神话、传说，而所有这些穿插的内容全部都是片段”。并且，《贝奥武甫》成书年代久远，语言风格与文化背景皆与当代读者相距甚远，因此《贝奥武甫》是不太容易立刻读懂的作品，往往需要借助注释辅助阅读。冯象说：“史诗必须加注，必须告诉读者这句话和什么地方有联系，在同时期或者比它晚的文献当中，这件事是如何描述的，由此来推断原始的故事里面是怎么样的情况。”



对于史诗的“异端性”，冯象也给出了自己的解读。冯象指出，对中国读者而言，基督教传统是我们印象中西方文化的主流传统，但同时我们也要了解欧洲的非基督教传统或者基督教异端传统。《贝奥武甫》暗藏北欧日耳曼文化的悲观主义色彩，这使得《贝奥武甫》在当时的正统叙事中显得“危险”，却也成为其独特魅力的来源。

蚂蚁运粮——译注的学术匠心

包慧怡从翻译策略与中世纪文学研究的角度，高度评价了冯象译本的学术价值。她指出，《贝奥武甫》的叙事结构破碎闪回，涉及23个北欧民族的复杂谱系，普通读者极易迷失；而冯象的译注“如蚂蚁运粮”，以每两行一注的密度，将神话、历史、语文学考证娓娓道来，既为学者提供研究指南，也为大众搭建理解桥梁。



她特别赞赏冯象对古英语修辞程式的处理。诗中大量使用“变体”，若强行汉化为流畅表达，会丧失原作的陌生化美感。冯象选择保留原文结构，创造出一种“非惯常汉语”的诗意节奏，让读者感受到“异域作者邀请我们进入他的世界”。这种翻译理念，与当下追求“可读性”的潮流背道而驰，却真正实现了跨文化的对话。

包慧怡还强调，《贝奥武甫》对现代人的启示在于其“后真相”特质。中世纪文本模糊了历史与故事的界限，如 “飞龙掠过天空”可能对应现实中的彗星。今天的读者同样面临信息甄别的挑战，而“阅读《贝奥武甫》，正是对抗碎片化叙事的一次特别好的训练”。

重读经典，回应经典

罗岗教授从读者的视角，探讨了《贝奥武甫》的现代意义。他举例说，贝奥武甫晚年独战火龙，本可动员全民参战，却选择单打独斗，最终导致王国陷入危机。冯象在注释中将其归因为“老王孤身一人与火龙决斗夺取荣誉，却忽略了发动群众资源。屠龙夺金，英雄捐躯的壮举，竟成了亡国灭种的悲剧的前奏”。罗岗认为这一解读融入了20世纪中国革命的经验，“经典的意义在于每个时代都能投射自身的困惑”。



罗岗进一步指出，在阅读经典的过程中，我们是否能够与之产生共鸣。这一点尤为重要。《贝奥武甫》当然可以作为中世纪文学、中古英语文学的经典来阅读；但与此同时，在阅读这类经典作品时，读者能否尝试将自己置身其中——不仅是旁观者，更是参与者？当我们把自己“摆进去”，或许就能看到与以往读者截然不同的东西。



学术视角不断变迁，但经典始终在那里，每一代人都要重新面对它们。关键是，我们能否找到一种新的方式来回应经典？《贝奥武甫》不仅仅是一部翻译作品，它也通过细致的注释提供了一种可能的方法。即使不是从学术研究的角度出发，单从“如何读书”来看，这种态度本身就值得借鉴。

编辑：徐征  校对：汤琪