在《上安州裴长史书》一文中，李白托书自陈：“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣”。
《唐才子传》亦载，李白“十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。”
在《赠张相镐诗》中，李白尝骄矜道：“十五观奇书，作赋凌相如”。
“少年负壮气，奋烈自有时”，以五岁为递进，蒸蒸日上，步步高升。说起自己的“少年行”，不仅敢吹，而且能装，密切联系不实际，表扬和自我表扬相结合。
李白的“凡尔赛”之旅，是“从娃娃抓起”的。
一
李白生性任侠、好游：“以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游”。
开元十四年（726年），26岁的李白一路沿江东下，来到了渝州（今重庆市）。
当时，名重一时的书法大家李邕正在渝州当刺史，李白便前去谒见。
李邕是个真正的厉害角色，《朝野佥载》中称他文章、书翰、正直、辞辩、义烈、英迈皆过常人，在当时被称为“六绝”；其书法甚至可以与王羲之并驾齐驱，董其昌故有“右军如龙，北海如象”之谓也；“宋四家”苏、黄、米、蔡无不从他那里学得一招半式，独步书坛。
《新唐书·李邕传》云：“邕之文，于碑颂是所长，人奉金帛请其文，前后所受钜万计”“邕如干将、莫邪，难与争锋。”“邕资豪宕，不能治細行，所在贿谢，畋游自肆”。
李邕、李白两人本身是错着辈分的，愿意见已经是给足了面子，谁知李白不知天高地厚，我自放言高论，纵谈王权霸业，让恪守儒教的李邕很是不适兼不爽，接见气氛也一度不那么“欢乐祥和”。
热脸贴上冷屁股，李白当然也感知到了冷暖。仗着轻狂，临别写下《上李邕》一诗回敬，既展胸中抱负，又寻富贵知己；既盼着权贵举荐，又祈祷功名庇护：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
眼里看着，心里想着，借着三分古道热肠、两分盛唐月光、五分胸中气象，负气写下此诗。李白的“情绪管理”明显出了问题，初出茅庐的那点狂狷之气与“酸葡萄心理”毕现矣。
李白生怕别人说他肤浅，就自比“大鹏”——“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
即便在不得志、不得势的时候，李白照样能找出“一千个伤心的理由”：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
李白与李邕也算“不打不相识”。天宝四年（745年），李邕任北海郡太守时，李白还专程去拜望过他，彼此灵犀唱和，“诗酒趁年华”。
“素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士”。天宝六年（747年），李邕遭到奸相李林甫忌惮，以莫须有罪名予以陷害。七旬老人，竟被活活杖毙，李白闻之扼腕，一声叹息，心也碎成了二维码。
王琦《李太白年谱》附考云：“是年六月，陇右节度使哥舒翰攻吐蕃石堡城，拔之。白有《答王十二寒夜独酌有怀》诗。”特写下“韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。君不见李北海，英风豪气今何在。君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”的悲愤诗句。
多年之后，李白路过李邕旧居，又写了一首《题江夏修静寺》：
我家北海宅，作寺南江滨。
空庭无玉树，高殿坐幽人。
书带留青草，琴堂幂素尘。
平生种桃李，寂灭不成春。
二
李白“一身的艺术细菌”得不到传播，郁闷呐！
开元十五年（727年），李白隐居安陆西北六十里的寿山，面对“昨于山人李白处见吾子（孟少府）移文，责仆以多奇，鄙仆以特秀，而盛谈三山五岳之美，谓仆小山无名，无德而称焉。”李白托物言志，以拟人化的手法“淮南小寿山谨使东峰金衣双鹤，衔飞云锦书於维扬孟公足下曰”，而作《代寿山答孟少府移文书》，抒发郁郁不得志的寡欢：
近者逸人李白自峨眉而来，尔其天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。乃虬蟠龟息，遁乎此山。仆尝弄之以绿绮，卧之以碧云，嗽之以琼液，饵之以金砂。既而童颜益春，真气愈茂，将欲倚剑天外，挂弓扶桑。浮四海，横八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。俄尔李公仰天长吁，谓其友人曰：吾未可去也。吾与尔达则兼济天下，穷则独善其身。安能餐君紫霞，荫君青松，乘君鸾鹤，驾君虬龙，一朝飞腾，为方丈、蓬莱之入耳，此则未可也。乃相与卷其丹书，匣其瑶瑟，申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱（范蠡）、留侯（张良），浮五湖，戏沧州，不足为难矣。
李白表面看是“代山立言”，实则是借寿山口吻表白和宣扬胸中愊抑之气，他的“凡尔赛”从来不藏着掖着：“孟子孟子，无见深责耶！明年青春，求我於此岩也。”
心情一激动，酒量不固定。开元十七年(729年)，李白醉酒冒犯了官威，差点被抓了起来。他赶紧献诗三首，卑词谢罪，“白孤剑谁托?悲歌自怜，迫于悽惶，席不暇暖。寄绝国而何仰，若浮云而无依。南徙莫从，北游无路。”
识时务者为俊杰。李白也不都是“正面硬刚”，大丈夫能屈能伸，明哲保身，方为上策。
开元二十二年（734年），李白客襄阳。是时当朝礼贤下士名臣韩朝宗正好担任荆州长史兼襄阳刺史，李白入仕心切，报效急迫，遂作《与韩荆州书》毛遂自荐，以期提携。开头先“欲擒故纵”：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭识才，知人善任；接着排宕开来，步步将军：“何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉……今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士，而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？”甚至适时自降身价，带点猥琐的私意、屈懦的鄙态、巴结的哀求：“白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯”。
人在屋檐下，不得不低头。
只可惜，“千里马常有，而伯乐不常有”。韩荆州并没有搭理他这一茬，这让李白“甚深地忧伤”。
李白求人的时候，还不忘“抬己”，这一点可能也让人心生反感：就像当年拜谒李邕，明明是你来求我，你还吹什么牛？
历史越久远就越清晰。
现在看来，李白之所以如此“凡尔赛”，因其自身也是一个“矛盾体”：一边是“自信心爆棚”，一边是“知音少，弦断有谁听”；在政治上受宠时，就放弃了学道修仙，尽吹捧皇恩浩荡之能事——“终于敢放胆，嬉皮笑脸”；在政治上失势时，就又想隐遁山林“闭目且养真”——“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”；两无所成之际，只好又“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”了。
就像郭沫若在《李白与杜甫》中分析得一样：“读李白的诗使人感觉着：当他醉了的时候，是他最清醒的时候；当他没醉的时候，是他最糊涂的时候。”
三
天宝初年（公元742年），李白从蜀中来到京城长安，当时他的才美尚未外现，霜刃尚未曾试，抱负尚未施展。
一天，他在一座著名的道观游览，正好碰到了太子宾客、秘书监贺知章。万人丛中一握手，是真名士自风流，李白哪能错过如此难得的自我展示良机，赶紧把自己的“反战”诗歌《乌夜啼》（又谓《乌栖曲》）献上，敬祈贺老指疵斧正。
贺知章出生于659年，李白出生于701年，年龄虽然相差42岁，但也颇为性情相契，惺惺相惜，相见恨晚，引为莫逆。
是时贺知章已经83岁高龄，既是朝廷高官，又为诗坛宿耆。贺老接过李白的诗稿，吟诵一过，惊为天人，赞叹道：“此诗可以泣鬼神矣！”
李白大受鼓舞，“乘胜追击”，又从诗囊中取出“压箱底”的得意之作《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
全诗读罢，贺知章激动的心、颤抖的手，忍不住就要给李白敬杯酒。
唐人孟荣《本事诗》亦记载有当时盛况：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为'谪仙'，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。”
李白“谪仙人”这个流传至今的名号，正是贺老颁赐的，他在《答湖州迦叶司马问白是何人》即夫子自道：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春”。
至于李白是如何被引荐至唐玄宗面前的，说法不一，莫衷一是：一种说法是贺知章惜才爱才、任人唯贤，以老臣之身相荐；一种说法是吴筠推荐的，《旧唐书·文苑列传》云：“客游会稽，与道士吴筠，隐于剡中，筠征赴阙，荐之于朝”；还有一种说法是唐明皇的姊妹玉真公主出家当了道士，久仰李白盛名，也向哥哥极力举荐。
李阳冰《草堂集序》记载有唐明皇见到李白时的情境：“卿是布衣，名为朕知，非素储道义，何以及此？”就任命其为翰林待诏，“问以国政，潜草诏诰”，主要职责是掌管四方表疏的批答和应和文章，起草《答蕃书》之类，相当于现代的秘书或高级顾问。
天宝三年（744）正月，贺知章因病恍惚，“梦游帝居。及寤，表请为道士，求还乡里，即舍住宅为千秋观。上许之，诏赐镜湖、溪一曲，以给渔樵。帝赋诗及太子、百官祖饯。寿八十六。”
以老迈之身荣归乡里，落叶归根，贺知章百感交集，遂作《回乡偶书二首》：
其一
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？
其二
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
几个月后，贺知章无疾而终，享年86岁。
天宝六年（747），李白游会稽，在与友人饮酒时忽念起贺知章的知遇之恩，遂作《对酒忆贺监二首》祭念：
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
狂客归四明，山阴道士迎。
敕赐镜湖水，为君台沼荣。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如梦，凄然伤我情。
四
开元十九年（731年）前后，李白初入长安，追求功名，无成而返，尝作《行路难·其一》：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
杨绛先生为《围城》写的后记中有句名言：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”
在野的李白就想在朝，在朝的李白却想在野。其矛盾的统一体也导致他怨天尤人之时，还不忘“凡尔赛”一把。
天宝十一年（752年），远离“长安三万里”的李白应邀到嵩山好友元丹丘的颍阳山居坐客，登高饮宴，借酒浇胸中块垒，放歌抒心中郁积，作《将进酒》以发豪兴，以遣忧闷：
君不见，
黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，
高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗细究起来，充满浓浓的铜臭味道和贵族气质，句句炫富，字字扎心，是典型的纨绔子弟“奢华主义”和“享乐主义”作风。“千金散尽还复来”，没有殷实家底、万贯家财谁敢说出这样高调门的豪言壮语？及时行乐是需要有资本的；“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把自己的貂皮大衣和宝马良驹都给卖了，就是为了让大家吃好、喝好、玩好，这不也是典型的哥们义气、酒肉朋友？
更加变本加厉“凡尔赛”的是他那首著名的《春夜宴桃花园序》：
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
李白还是那种舍我其谁的腔调：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，然而笔锋一转，开始“凡尔赛”起来：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。”真该“罚依金谷酒数”。
李白粉丝无数，上至天皇老子，下至平民百姓，同僚同侪、迷弟迷妹更是“如滔滔江水，连绵不绝”。李白自己在《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》中就写到一个同家弟弟对自己的景仰和崇拜:“当醉目吾曰：‘兄心肝五脏皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散？’吾因抚掌大笑，扬眉当之。”
“自说自话”容易被曲解为“自吹自擂”，一千多年后台湾著名诗人余光中在《寻李白》中写到：“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐，就半个盛唐”。虽是对李白的诗意发挥，但“他说”总比“自说”要敞亮得多。
五
天宝三年（744），44岁的李白“为贱臣诈诡，遂放归山”。
范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》有云:“既而上疏请还旧山，玄宗甚爱其才，或虑乘醉出入省中，不能不言温室树，恐掇后患，惜而遂之。”
一“请”一“遂”之间，文人帮闲，轻重立判——皇帝也怕他喝多了闹乱子，泄露了国家机密，抖搂了宫闱糗事。
同时代的诗人任华在《杂言寄李白》中也说道：“权臣妒盛名，群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。”
远离尘嚣罢官身，从此李郎是路人。李白多多少少还是有点依依不舍，他曾写出一首不为引人关注的《远别离》独抒胸臆：
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦？日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹。”
君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云：尧幽囚，舜野死。九疑连绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
李白不改“凡尔赛”秉性，看似劝谏帝王将相，实则宣泄朝廷“永失我爱”。
权力的中心也是风暴的中心，当年你行使权力时有多么爽，风暴来临时就会被吹得多么惨。
李白天性浪荡，“也曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华”，他决计远离权力的中心，做一名真正的“谪仙人”云游四方；决定离开长安，还有一点就是：每天只看到高墙上四角的天空，这并不是李白想要的生活；皇宫大院封闭不住自由奔放的灵魂，锦衣玉食羁绊不了一颗出世的心灵。
李白喝着闲酒唱着歌，唯愿当歌对酒时。他带着醉意斜跨在毛驴身上，路过华阴县衙，谁知县令有眼不识李白，就把他带到公堂上审问：“你是何人，敢如此无礼？”
李白在供词中不写姓名，只写下若干“关键词”和“疑问句”：“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴。”
显摆至此，夫复何言？
故事到此还没有结束，李白醉酒骑驴闯县衙的经历，很快传遍大唐王朝，大江南北，文人士大夫纷纷效仿，以骑驴为时尚。一时间，街巷“驴满为患”，驴价也翻倍增长。
唐朝的“饭圈文化”，比今天“有过之而无不及”。
离开长安，经灞陵、蓝田抵商州、洛阳，又从洛水至黄河，经汴水到汴州。其时，33岁的杜甫刚料理完祖母丧事奔走于郑州、开封之间。李、杜两位诗坛巨星终于在洛阳完成了“旷世晤聚”，并相约同游王屋山，随行的还有李白的一个“迷弟”高适，其时高适也已41岁。
他们一行三人登上阳台观，并欲拜访道教上清派第十二代宗师司马承祯。
李白大概25岁的时候，曾遇见过79岁的大隐司马承祯，并得其指点、指教、指引。他在《大鹏赋：序》中称：“余昔于江陵，见天台司马子微（即承祯），谓余有仙风道骨，可与神游八极之表”。《大鹏赋》原题为《大鹏遇希有鸟赋》，李白自喻“大鹏”，把司马承祯比作“希有鸟”，足见其“吾虽不至，心向往之”的追慕之情。
到达阳台观后，李白才得知司马承祯已经仙逝9年。不见其人，兀对空山，唯睹壁画，李白有感而书《上阳台帖》：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日，上阳台书，太白。”（故宫博物院藏）
这也是李白留下的唯一墨迹。引首为乾隆题“青莲逸翰”四字，帖前隔水上有宋徽宗瘦金体题签“唐李太白上阳台”七字。
“非有老笔，清壮何穷”，以李白的一贯作风，表面上似在礼赞壁画，歌咏风光“我见青山多妩媚”，实际上像在誉己书法孤标高蹈——揽镜自照，也未可知？
虽然“文无第一，武无第二”，但这“唯一”也足以“甲级一等”了。
宋徽宗赵佶跋此帖云：“太白尝作行书，‘乘兴踏月，西入酒家，不觉人物两忘，身在世外’一帖，字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”
元代张晏跋曰：“谪仙书传世绝少，尝云：欧、虞、褚、陆真奴书耳。自以流出于胸中，非若他人积习可到。观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”
元代书法家欧阳玄题诗云：“唐家公子锦袍仙，文采风流六百年。不见屋梁明月色，空余翰墨化云烟。”
六
天宝十二年（753年），已过了“知天命”年龄的李白依然不甘心，作长篇大论《上安州裴长史书》，自我评价“很够意思”，非但“轻财好施”，对朋友更是“肝胆相照”，掏心掏肺：“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。”
没有对比就没有伤害。李白夸自己的时候，还不忘踩一下同行：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。”
溜须拍马起来，李白也不让奴之颜、婢之膝：“伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。”
为求一见，李白不惜放下身段，摆低姿态，屈尊就卑：“愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。”
脸上长着媚骨，身上长着软骨，后脑勺还长了一块反骨。矛盾体的“一体两面”在李白身上得到完美体现。
自负时夸下海口“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，自卑时自怨自艾“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”；失意时口嗨嘴硬“吾不凝滞于物，与时推移。出则以平交王侯，遁则以俯视巢许。”得意时傲娇矫情“承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙钩雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢……”
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那只是做做样子，一种宣传手段；真正见了皇帝疏狂傲慢、恃才傲骨统统靠边，软骨媚态尽显：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。”
马屁拍得呱呱响，赞歌唱得很动听。雅痞附体的李白犹如一只被豢养在精致鸟笼里的金丝雀，唱出的“清平调词”，宛转绰约，悦耳动听：
清平调词三首
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
七
“成也萧何，败也萧何”。李白因才得名，最终亦因才失势。谁让他太过狂狷，不知收敛，得罪权贵，失了功名，只有期待“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
李白不只是“凡尔赛之王”，还是“阿Q正传”。
杜甫虽然很佩服李白的才华“飘然思不群”，作为至交也真诚地劝诫过他：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”
江山易改，禀性难移，性格决定命运。天宝元年（742年），李白接到入京诏书时的快意兴奋和英姿勃发溢于笔端，遂作《南陵别儿童入京》：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
晚年的李白“千秋万岁名，寂寞身后事”（杜甫《梦李白》），看透一切，憎恨一切，连平素喜爱的山水都开始“头陀云月多僧气，山水何曾称人意”（《江夏赠韦南陵冰》）。
他甚至开始破罐破摔，破坏一切：“我且为君捣碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲”（《江夏赠韦南陵冰》）。
“富贵与神仙，蹉跎成两失”（《长歌行》）。一切尘埃落定，终究一事无成，看到门前车马客行，再回首自己宦海浮沉一生，李白不禁悲从中来，万般感慨：
门有车马宾，金鞍耀朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飖三十春。
空谈帝王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。
生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
大运且如此，苍穹宁匪仁？
恻怆竟何道，存亡任大钧。
其兴也勃，其亡也忽。一生豪气干云的李白，最后还是败给了命运。
电影《东邪西毒》里黄药师问欧阳锋：“你知道喝酒跟喝水的分别吗？酒，越喝越暖，水，会越喝越寒。”
一生与酒羁绊纠缠的李白最后还是交给了一坛酒，这坛酒叫“醉生梦死”，喝了之后，可以忘掉以前做过的任何事。
宝应元年（762年）冬天，李白病重于当涂（今安徽省马鞍山市当涂县），垂危之际他请来当涂的县令李阳冰，把所有诗文托付予他，并请其编集作序。这才有了《草堂集》的有序流转，才有了李白“千载独步，唯公一人”的光彩诗篇流传至今。
《旧唐书》对李白的死，只记载了一句话：“以饮酒过度，醉死于宣城。”
从此世上无诗仙，人间不复有李白。
李白写的最后一首诗是《临路歌》:
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
惯以大鹏自居的李白，走到生命的尽头，虽然行将就木，依然架势还在，气势不减，将“凡尔赛”贯穿一生。
编辑：刘梅梅
