新黄河记者：张博  

时间悄悄地、慢慢地摧毁一切。不过总有一些例外，让后人铭记。

“史同”就是这样一个圈子。小辞介绍说，追捧历史人物并进行二次创作的行为，被称为在“历史同人”，也叫“史同”，而像小辞这样的女粉丝叫作“史同女”。

20岁的小辞，是一名法学院的大学生，也是一位资深的“史同女”。

课堂上，她与法条、法理为伴。而合上书本，她的思绪会穿越古今，飞向一个由金戈铁马、诗词歌赋、君臣大义构筑的遥远时空。

她习惯用脚步找寻前人的痕迹，然后再用纸和笔，或者是通过敲字，让他们“重生”。那一瞬，古今交汇、文化赓续。

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“他们真实存在过”

小辞的“史同”之路，开始得比许多人都要早。

在没有智能手机和网络的童年时期，她靠着一本本的《恋恋中国风》杂志，搭建起了通往古代世界的桥梁。

当时，那些似懂非懂的史料、诗词和人物小传，成了她心中的“白月光”。

她虽看不太懂文言文，却能凭着一股劲儿，去搞一些二手史料来辅助理解。“它可能有谣言，学术性也没那么强，但那是我的启蒙。”

那时候还没有“史同”的说法，小辞只是本能地被那个世界所吸引，一直陪伴着她的成长。

如果说《恋恋中国风》是朦胧的启蒙，那么手游《忘川风华录》则像一个现代化的渡口，将小辞正式引渡到了“历史同人”的彼岸。

这是一款将不同朝代历史人物，汇聚在一个架空世界“忘川”中的游戏。通过游戏，不同历史坐标中的人物产生了互动与羁绊。

这种打破时空壁垒的设定，也让小辞看到了历史人物之间，产生命运共鸣的可能性。

直到大一那年，外部条件成熟，小辞才算真正投入精神世界。在真实与虚构交织的维度中，她清晰地锚定了精神坐标，“我喜欢他们，因为他们不是虚构的，而是曾经真实地在这片土地存在过、鲜活过。”

不追星，追祖宗

“我们大概是唯一一个对‘你推死了’这句话免疫的圈子了。”小辞轻声笑道。

原来，“推”的意思是说对某个角色或偶像的喜爱和推崇，语境一般是第一人称，可以说“我‘推’是某某某”。

小辞的“推”，横跨千年——从战国的韩非子、白起，到秦汉的李斯、张良、韩信、陈平，再到唐宋的李白、李贺、柳永、晏几道……这些可能对旁人来说略微有些古老的名字，在她的世界里，依然炽热地活着。

她最“推”的是西汉名将韩信。

这份喜爱并非源于爽文式的崇拜，而是基于她对《史记·淮阴侯列传》的深度研读。

有人说韩信是反贼，也有人说他倔，不懂朝堂。但小辞觉得，韩信“虽起于微末，却不卑不亢，是一个内核很强大、很稳定的人”。

她欣赏韩信在困境下寻求长远之策的智慧，更敬佩他在被谋士劝说造反时，仍念及刘邦知遇之恩而固守底线。

这种基于史料的“正名”，正是“史同”的一致追求。正如网络热梗“我那迷人的老祖宗”所揭示的，当代年轻人正通过新的视角审视历史，赓续一词在此刻更加具象化。

写古人，也去“见”古人

对于“史同”来说，对历史人物的喜爱，并不只停留在情绪投射上，而是沉淀为笔下的文字和脚下的旅途。

今年3月份，小辞开始了第三本连载小说《大汉第一女相》的创作。这是一部重生设定的半架空历史小说，至今已写了33万字，预计最终可达百万字的体量。

只要是涉及“史同”，小辞立马会切换到一丝不苟的状态。动笔前，她会把《史记》中的《高祖本纪》《项羽本纪》《淮阴侯列传》等史料通读两遍，理清时间线，把握好人物性格。

逛博物馆时，会特意拍下汉代文物的细节、花纹和铭文，力求小说内容细节准确，不犯原则性问题。在她看来，还原才是最大的尊重。

“与晋江签约的时候，简纲被毙了好几次，改了五六版才过。”说这话时，小辞没有丝毫抱怨，语气中满是坚定。

尽管前两部签约小说反响平平，她却毫不在意：“赚不赚钱是另一码事，只要有读者喜欢，我就高兴。我甚至可以贴钱写！”

除了写文，小辞还热衷于“见推”——即去历史人物的墓地或相关遗址“朝圣”，或者用圈子里的通俗说法来说，叫“上坟”。

去年深秋十月，她从湖南怀化坐着绿皮火车出发去云南，路上摇摇晃晃十七八个小时，只为看一眼坐落在大理白族自治州的巍山古城，它始建于元代，也曾是南诏国的发祥地。

站在洛阳古墓博物馆北魏宣武帝的陵前，她感叹“他好惨，坟都被人扒了”，结果回去后就病倒，她还笑称自己被“祥瑞”了。

为了追逐“老祖宗”的足迹，她的足迹遍布山东、河南、重庆等多个省份，具体已经记不清。至于下一个目标，则是她“推”韩信散落在山西、江苏、陕西的三个墓冢。

每份为爱而跨越山海的旅费，全部都是每周做三四次家教的收入。为了省钱，小辞宁愿坐公交来回通勤俩小时。

多年下来，她也变成了精打细算的“穷游看墓”专家，也为其他“史同”积累下经验。哪座城市公交最方便，哪里酒店便宜又安静，她都了然于胸。

对抗现实的勇气

“史同”圈同样存在割裂。

小辞自认为是史同圈中的少数派。她偏爱BG（男女爱情）向，尤其欣赏北魏孝文帝与冯幽后（孝幽cp）。

吸引她的并非两人间的戏剧性纠缠，而是冯幽后这个人物的复杂性与张力。“她不是一个很好的人，但她不受封建道德束缚，敢要、敢争，且富有生命力。”小辞说。

但这与在主流传统观念里，人们对冯幽后的评价相左。就在今年5月，她因发表自己对冯幽后的看法，被孝文帝的男粉公开挂在网上评论区怒怼，甚至还有人将冯幽后粉丝的姓名、身份证号等个人信息恶意曝光到网上。

俗话说，有人的地方就有江湖。这场风波，让小辞深刻体会到，即便大家都一样喜欢历史，也难免会卷入到现代社会的规则中去。

据介绍，“史同”圈中的男性粉丝更偏好战争与权谋，文字方面也没有“史同女”那般考究，可如果有关联的人物在网络上相遇，两家粉丝也避免不了要“短兵相接”。

可这并没动摇小辞的热爱，因为这份情感早已内化成她对抗现实的勇气和力量。

20岁的小辞，认为自己通过手游、小说、史书和博物馆，穿透时间的缝隙，与传统历史文化人物有了联结。

但她同样认同，江山依旧，人事已非，去创造属于自己的历史。多年后，今天的我们或许也会被后人铭记，正如历史上的他们没被忘记一样。

实习生：陈文洁  校对：李莉  编辑：刘玉红